Τετάρτη, 24 Σεπτεμβρίου 2014

Η διαλεκτική Μύθου και Πραγματικότητας - Σχόλιο επάνω σ' ένα φιλοσοφικό ανέκδοτο του Κώστα Αξελού


Ένα ζευγάρι κενταύρων θαυμάζει το παιδί του που χοροπηδάει από δώ κι από κεί σε μία παραλία της Μεσογείου. Ο πατέρας γυρίζει προς τη μητέρα και τη ρωτάει: «Πρέπει άραγε να του πούμε πως δεν είναι παρά ένας μύθος;».

Κένταυρος
Το παραπάνω είναι ένα από τα φιλοσοφικά ανέκδοτα του Έλληνα στοχαστή Κώστα Αξελού, τα οποία δημοσιεύθηκαν τον Μάϊο του 1984 στο περιοδικό «Η Λέξη». Τι μπορεί να μας δώσει τούτο το ανέκδοτο; Απ’ ό,τι φαίνεται οι γονείς κένταυροι κατέχουν μίαν αλήθεια, ότι είναι πλάσματα της Φαντασίας. Το δε παιδί τους, τρισευτυχισμένο, δεν έχει την παραμικρή ένδειξη για κάτι τέτοιο. Η μακαριότητα του μικρού κενταύρου εξαρτάται από την απόφαση των γονιών του. Τούτη η στιγμή είναι συγκλονιστική, διότι

Κυριακή, 21 Σεπτεμβρίου 2014

Η Αυτοκτονία της Λαοδάμειας και ο Ν. Επισκοπόπουλος


Το άρθρο αυτό στοχεύει στο να συνεισφέρει, όσο είναι εφικτό, στο ζήτημα των χαρακτηριστικών του λογοτεχνικού ρεύματος του Αισθητισμού. Να καταστήσω σαφές από την αρχή ότι η παρέμβαση αυτή δεν αποβλέπει στο να καταδείξει κάποιου είδους ομοιότητα ή ακόμη και αντιγραφή του Επισκοπόπουλου από την αρχαιότητα, αλλά να αναδείξει το γεγονός ότι ο απόηχος ενός αρχαίου μύθου δύναται να τροφοδοτεί τη φαντασία και να δημιουργεί ορόσημα για νέα λογοτεχνικά ρεύματα. Διότι, καθώς φαίνεται, μια ιστορία σχετικά με τη χήρα του Πρωτεσίλαου, τη Λαοδάμεια, αποτελεί

Πέμπτη, 4 Σεπτεμβρίου 2014

Αριστοτέλης - "ὥσπερ θεὸν ἐν ἀνθρώποις"


Κείμενο των Πολιτικών του Αριστοτέλους
Στο βιβλίο Γ΄των Πολιτικών του ο Αριστοτέλης κάνει μια υπόθεση η οποία μπορεί να περάσει απαρατήρητη αν κανείς δεν σταθεί να μελετήσει το κείμενο μεθοδικά.
«Ας θεωρήσουμε», λέει ο Σταγειρίτης, «ότι σε μία πόλη υπάρχει ένας πολίτης ο οποίος δεν είναι απλώς άριστος, αλλά καθ’ υπερβολήν άριστος» («εἰ δέ τις ἔστιν εἷς τοσοῦτον διαφέρων κατ' ἀρετῆς ὑπερβολήν»). Και ποιά είναι τα γνωρίσματα του εν λόγω πολίτη;

Τετάρτη, 3 Σεπτεμβρίου 2014

Αριστοτέλης - Πόσο ακριβές είναι να ονομάζεται η θεωρία του..."αθροιστική";


Ο Αριστοτέλης
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Αριστοτέλης λαμβάνει υπόψιν του τη γνώμη του συνόλου. Στο βιβλίο α΄έλαττον των Μετα τα Φυσικά, υποστηρίζοντας ότι η διερεύνηση της αλήθειας είναι κάτι δύσκολο αλλά και εύκολο αφού κανείς δεν σημειώνει σε αποτελεσματικό βαθμό επιτυχία ούτε όμως αποτυγχάνει εξ ολοκλήρου (διότι όλοι έχουν κάτι να πουν γι’ αυτήν), επισημαίνει ότι το άθροισμα όλων αυτών των σκέψεων παράγει

Σάββατο, 30 Αυγούστου 2014

Ο Πλατωνικός Μύθος του Θεύθ (Φαίδρος 274c - 275b)



Πλάτων - "Η Σχολή των Αθηνών", Ραφαήλ
Στο τελευταίο τμήμα του πλατωνικού Φαίδρου εξεταζεται η διαφορά μεταξύ γραπτού και προφορικού
λόγου. Σε αυτή την ανάρτηση δεν θα αναλύσω το μεγάλο αυτό ζήτημα. Απλώς θα περιοριστώ σε μερικές παρατηρήσεις σχετικά με το περιεχόμενο του μύθου που ο Σωκρατης διηγειται στον ωραίο